زمن الرداءة والانحطاط

 

زمن الرداءة والانحطاط

 

أغلب الناس الان على سذاجتهم وجهلهم  يعيشون الرداءة  في وقت يجب أن يعتزوا ويفخروا بوطنهم الذي يتم بناؤه من جديد . ويتم بناؤه بأيدي مهندسين ومعلمين وأطباء وعمال وموظفين .

وليس بأيدي مغنيين مهرجين في المهرجانات الساقطة والافراح الشعبية . هؤلاء المغنيين التافهين الذين صبغوا المجتمع بصبغة الكلمات الرديئة الساقطة والفن الهابط ولغة البذاءة التي هبطت  بذق المجتمع الى زمن الانحطاط والذي سيؤدي حتما الى انهيار كلّ ما بناه الشرفاء من أبناء هذا الوطن .

كنا نعاني من زمن الرداءة فيما يسمونه فنا ولكن للأسف  سكتنا ولم نقف في وجه من صنعوا الرداءة  فأوصلونا الى  زمن الانحطاط .

ولا أدري كيف تم الانتقال بنا من زمن رديء إلى زمن آخر اسوأ منه .

هناك عشرات القنوات التلفزيونية بل المئات روجت لهذا الانحطاط الفني والسمعي والبصري وأصبح صعبا على المواطن سماع أو رؤية شيء يحترم الدين والتقاليد والاعراف والقيم والمستوى الثقافي والعلمي . وكذلك الجرائد التي تملأ الأكشاك والأرصفة  لا نجد فيها مقالا محترما يعبر عن واقع هذا الانحطاط المخزي الذي نسميه فنا أو يحذر منه .

حتى المدارس والجامعات في بلدنا  يتخرج منها مئات الآلاف بل الملايين دون مستوى علمي أو وعي سياسي أو وعي ديني أو ذوق في اختيار الجيد من الفنون  إلا من رحم ربي  فنحن اليوم اصبحنا في مجتمع تائه مازال يعيش الجهل والأمية.

إنّه عصر الرداءة والانحطاط  عصر ارتفع فيها سهم المغني الجاهل الوقح الذي يتباهى على النخبة من المهندسين والمعلمين والأطباء والعمال والموظفين .

 الذين يبنون ويحمون الوطن .

ولا أدري لماذا تقف الدولة مكتوفة الأيدي أمام أمثال هؤلاء هل لأنها سمحت باعتلاء أشباه العلماء وأشباه المتخصصين للمناصب العليا في وزرات اعداد وتكوين وحماية الموطن والحفاظ على رقي المجتمع .

فأوصلونا الى عصر الرداءة والانحطاط  وأصبح الشباب مغيبا يعيش أحلامه بواسطة تعاطي  الحشيش والعقاقير المهلوسة أو ينضم الى جماعة متطرفة بأفكار سوداء تهدم المجتمع أو يهاجر عن طريق قوارب الموت رغبة في الهروب من المجتمع الذي أشعره الفن الهابط وأغاني المهرجانات الساقطة  بأنه يعيش في زمن الجحيم والعذاب .

 

رحلة المليون

كم من قلوب حنّت واشتاقت للقاء رمضان فانقطع بها القدر ، وانقطع لها الأثر ، واصبحوا تحت التراب والثرى ، قلوب كانت تتمنى لقاء رمضان ، وانت الذي من الله عليك بلقاء رمضان ، فكن من اصحاب الملايين ، انها رحلة المليون حسنه ، فهل ترغب في تحصيل الملايين من الحسنات ؟...هل تطمع في مغفرة الذنوب وتكفير السيئات ؟...هل ترجو رحمة ربك ؟... هل تشتهى أن تكون من الفائزين في هذا الشهر الكريم؟

في بلادنا فقراء ، والفقر ليس عيبا  فسيدنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم -  لبس ثيابا ونعلا مرقعا ، وهو الذى نشر الاسلام ، والبس الدنيا السعادة بالإسلام الحنيف ،  وعمر الفاروق كان راعيا لابل الخطاب ، وأصبح اميرا للمسلمين ،  ووصل عدله العرب والعجم ، لم يأمر بكسوة الكعبة ، وفي امة محمد رجل جائع ، ويليه في العدل عمر ابن  عبد العزيز  الذي قال: انشروا القمح فوق رؤوس الجبال حتى لا يقال جاع طير في بلاد المسلمين في عهد عمر بن عبد العزيز ،  هم الرجال وهم العظماء اما نحن اليوم فيوجد الكثير من الحثالة بيننا ، ادعوا انهم مسلمين وليسوا بمسلمين ، نشروا الفتن ونشروا القتل والدمار ، هان عليهم دينهم ، وهان عليهم وطنهم ، وانت ايها المسلم  هل رق قلبك لإنسان جائع لا يجد قوت يومه؟ ، هل رق قلبك لإنسان بريء تهاجمه وتؤذيه أو تقتله بدون ذنب؟ ، هل اذك بشيء هل شتمك هل سبك؟ ، هل اخذ من شيء؟ ، حتى تعاديه هذه العداوة البغيضة ، وتسب وتلعن ابناء وطنك ، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( بعثت أنا والساعة هكذا ويشير بإصبعيه فيمد بهما ) ، فوالله انها قريبة ولسوف يأخذ كل ذي حق حقه  ، لقد غرتنا الحياة الدنيا وغرتنا المظاهر وغرنا بالله الغرور ، فبعدنا عن الاسلام ورحمته حتى وصل بنا الامر لتبلد المشاعر فلا نشعر بفقر أوبآلام جيران لنا  يتألمون ، صبروا على الجوع والفقر ( يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف، تعرفهم بسيماهم لا يسئلون الناس إلحافاً )  

فيا امه محمد ان موعدنا يوم العرض بين يدى الجبار ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ  ) وَهَذَا النَّعِيمُ الذِي تَتَفَاخَرُونَ بِهِ ، وَتَعُدّونَهُ سَبَباً مِنْ أَسْبَابِ التَّبَاهِي، سَتُسْأَلُونَ عَنْهُ مَاذَا صَنَعْتُمْ بِهِ ؟ وَهَلْ أَدَّيْتُمْ حَقَّ اللهِ فِيهِ .

اننا مقبلون على ايام مباركات ، فهذا هو رمضان موسم الصفاء والإخاء والألفة والمحبة ، فكيف تكون وأنت تسمع التأمين على الدعاء ، فهل مع هذا تباغض وجفاء ؟ الا مع من قست قلوبهم ، فرمضان فرصة لتطهير القلوب وتصفية النفوس ، وعمل الخيرات ، فكن من الفائزين ، وكن من اصحاب الملايين في رمضان ، وكل عام وانتم بخير.

حمام الحمى

 ( حمام الحمى )

وهو حمام الحرم بمكة المكرمة أو المدينة المنورة ـ وجدت بعض المعلومات فأردت أن أكتب هذا الموضوع لكي نستفيد معا ,,والله اعلم بصحتها 

أصل الحمام المكي

*  ذكر بعض الحفاظ منهم السيوطي أن أصل حمام الحرم من الحمامتين اللتين عششتا على الغار أثناء هجرة النبي صلى الله عليه وسلم فكان جزائهما أن يعيشا هما وذريتهما آمنتين في الحرم وهذا الأثر لا أصل له وليس له سند صحيح .
*  لما وقع ما وقع من قصة الفيل الذي احضره ابرهة لهدم الكعبة ارسل الله طيرا من البحر سماه ( ابابيل ( لا هلاك اصحاب الفيل فلما قام بمهمته خير قيام عاد الحمام الى البحر وبقي القليل منه والحمام اليوم ما هو الا من نسل الطير الذي اهلك الله به اعداء الاسلام .
*  لما حصل ما حصل لنبي الله ورسوله نوح عليه السلام من اغراق قومه بالطوفان وأقر الله تلك السفينة على جبل  الجودي فبعث الله الحمام ليمر شرقا وغربا وشمالا وجنوبا في سائر انحاء المعمورة ويأتيه بخبر الارض فقام الحمام  بمهمته خير قيام واتاه بالنتيجة الوافية ومن جملتها جفاف ارض الكعبة المشرفة والحرم المكي فوجد نوح عليه السلام 
في ارجل الحمام بعض الطين الاحمر فدعا سيدنا نوح للحمام بالبركة والحمام اليوم ما هو الا من نسل هؤلاء الحمام . والله أعلم ,,

سبب تسميته بحمام الحمى :

كان أهل مكة المكرمة يسمون بـ اهل الله .. وكانت مكة حمى لمن يدخلها .. وكان الحرم المكي حرما آمناً .. واهل المدينة يسموا باهل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته واهل البيت .. وكان الحرم النبوي هو الحمى الحقيقي لأهل المدينة المنورة ولما كان الحمام اغلب اقامته في الحرم النبوي خاصة وفي مكة المكرمة عامة اصبح يسمى هذا  الحمام بحمام الحمى .

حرمة الحرم عند أهل المدينتين :

1 _ في نظر اهل الحرمين ان من اكله شتت الله شمله وفرق بين اهله . 
2 _ في الخمس الايام الاولى من شهر ذي الحجة يأتي الحمام اسراب اسراب لمكة .
وفي الخامس عشر من الشهر نفسه يعود اسراب اسراب الى المدينة .
3 _ لا يسطو عليه احد من اهل المنازل ولا من اهل البساتين بالذبح او بأخذ بيضه لما تمركز في نفوسهم من قدسيته .

والله أعلم

الإعجاز العددي في سورة الكوثر

الإعجاز العددي  في سورة الكوثر

هل هو صدفة ام هندسة لغوية  ؟

سورة الكوثر هي أقصر سور القرآن وعدد كلمات هذه السورة 10 كلمات

الآية الأولى من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف

الآية الثانية من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف

الآية الثالثة من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف.

أكثر الحروف تكرارا في السورة هو الألف وتكّرر فيها 10 مّرات.

الحروف التي وردت مّرة واحدة في سورة الكوثر عددها 10

جميع آيات السورة ختمت بحرف الراء وترتيبه الهجائي رقم 10

سور القرآن التي تنتهي بحرف الّراء عددها 10 سور آخرها الكوثر

ماهي حقيقة الرقم 10 داخل السورة إنه اليوم العاشر من ذي الحجة فقوله تعالى  (  فصل لربك وانحر  ) وهو يوم النحر

سبحان الله كل هذا في أقصر سورة في القران الكريم مكونة من سطر فما بالكم بالسور الأكبر ؟

وصدق الله إذ يقول : ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله )

سقانا الله وإياكم من نهر الكوثر شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً  آمين .... منقول